ويأخت « 1 » ويأبت « 2 » ويبنى « 3 » ويبنىّ « 4 » ويبشرى « 5 » ويمعشر « 6 » ويسماء « 7 » ويأرض « 8 » ويملك « 9 » وينار « 10 » ويا فرعون « 11 » ويهمن « 12 » ويويلتى « 13 » ويحسرتى « 14 » ويأسفى « 15 » ويليت « 16 » ويحسرة على العباد « 17 » . چه اثبات اين الفات موهم آن است كه از جهت انفصال وقف بر آن توان كرد ونه چنين است ومثل رعايت مقطوعات وموصولات وهائات تأنيث كه آنرا به تاء مطوّل نوشته‌اند وهمه مفصّل خواهد شد إن شاء اللّه . پس چون تصحيح آن مصحف تمام شد وبسيارى از مواضع مخالف نظاير بود مثل أنبئوني « 18 » [ و ] نبّئونى « 19 » وأم تنبّئونه « 20 » وأن يطفئوا « 21 » وليواطئوا « 22 » والمنشئون « 23 » ولمن اشتراه « 24 » وبسيماهم « 25 » والحمد للّه الّذى هدانا « 26 » ونجّانا اللّه « 27 » وهو مولانا « 28 » ومرساها « 29 » وهي أربا من أمّة « 30 » وآتاني الكتاب « 31 »

--> ( 1 ) . مريم / 28 . ( 2 ) . يوسف / 4 و 100 ؛ مريم / 42 و 43 و 44 و 45 ؛ قصص / 26 ؛ صافّات / 102 . ( 3 ) . بقره / 40 و 47 و 122 ؛ مائده / 72 ؛ أعراف / 26 و 27 و 31 و 35 ؛ يوسف / 87 ؛ طه / 80 ؛ يس / 60 ؛ صف / 6 . ( 4 ) . هود / 42 ؛ يوسف / 5 ؛ لقمان / 13 و 16 و 17 ؛ صافّات / 102 . ( 5 ) . يوسف / 19 . ( 6 ) . انعام / 128 و 130 ؛ الرحمن / 33 . ( 7 ) . هود / 44 . ( 8 ) . همان . ( 9 ) . زخرف / 77 . ( 10 ) . أنبياء / 69 . ( 11 ) . أعراف / 104 . ( 12 ) . قصص / 38 . ( 13 ) . هود / 72 ؛ اسراء / 102 ؛ فرقان / 28 . ( 14 ) . زمر / 56 . ( 15 ) . يوسف / 84 . ( 16 ) . انعام / 27 ؛ قصص / 79 ؛ يس / 26 ؛ زخرف / 38 ؛ حاقّه / 25 و 27 ؛ نبأ / 40 ؛ فجر / 24 . ( 17 ) . يس / 30 . ( 18 ) . انعام / 143 . ( 19 ) . همان . ( 20 ) . رعد / 33 . ( 21 ) . توبه / 32 . ( 22 ) . توبه / 37 . ( 23 ) . واقعه / 72 . ( 24 ) . بقره / 102 . ( 25 ) . بقره / 273 ؛ أعراف / 46 و 48 ؛ محمّد / 30 ؛ فتح / 29 ؛ الرحمن / 41 . ( 26 ) . أعراف / 43 . ( 27 ) . أعراف / 89 . ( 28 ) . توبه / 51 . ( 29 ) . هود / 41 . ( 30 ) . نحل / 92 . ( 31 ) . مريم / 30 .